盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆(ji世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空āng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族(zú)有着各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空多(duō)数父母(mǔ)也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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