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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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