兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的(de)意思(sī)：泛指兵器(qì)配备的(de)。

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兵革非不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失(shī)道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不(bù)深也(yě)，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟非不(bù)多也，委而去(qù)之，是有(yǒu)利地势不如人(rén)和也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以封疆之界，固国不雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗以山溪之(zhī)险，威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不(bù)高啊，护城河并不(bù)是不(bù)深(shēn)啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不充足啊(a)，可(kě)是，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这(zhè)是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当地去(qù)，不能依(yī)托(tuō)划定边境的(de)边界(jiè)，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼(hàn)全国不(bù)能靠武力(lì)的(de)强(qiáng)壮。

　　《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会(huì)得到多数人的(de)支(zhī)撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷(xiàn)于孤(gū)立。

　　文章经(jīng)过(guò)对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不如(rú)人(rén)和(hé)”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语(yǔ)出《孟子(zi)：有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势，有利地势(shì)不(bù)如(rú)人和》，其(qí)间，兵指(zhǐ)兵器，革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战(zhàn)的兵(bīng)器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文中(zhōng)，孟子强调(diào)了战(zhàn)役(yì)中主观(guān)因素的重春睁(zhēng)要(yào)性，人和(hé)在战役(yì)中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章(zhāng)第四节：“不过(guò)销(xiāo)森扮(bàn)羌人(rén)刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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