生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率(lǜ)领下，整齐(qí)划一(yī)地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道(dào)镇尸符(fú)，防(fáng)止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电(diàn)视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多，今人对赶(gǎn)尸人(rén)这个神(shén)秘(mì)的(de)职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道其中的玄机，那(nà)价格就高(gāo)不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交(jiāo)通不发达(dá)，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息(xī)。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业在当时是一个(gè杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)很赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带(dài)两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们(men)一般在晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心(xīn)碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事，常(cháng)人是(shì)唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑在竹竿杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介上，趁着夜(yè)幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就(jiù)走。若(ruò)是遇到(dào)人，则跳着前行。他们这么做的(de)目的，就是要(yào)让人觉(jué)得神(shén)秘(mì)莫测，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸(shī)。若眼福好，必有机会看到(dào)一群死尸(shī)在公路上行走，汽(qì)车近身(shēn)时，还知道避让在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从(cóng)文(wén)的(de)描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公(gōng)路上行走！

上路前，他们(men)会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前面(miàn)开路，浩浩荡(dàng)荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人(rén)生一(yī)世(shì)好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别(bié)说(shuō)驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重(zhòng)庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框上还(hái)贴(tiē)着一(yī)张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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