劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意思，所以法(f接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ǎ)言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的(de)问答体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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