悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁(níng)静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废。

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