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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng50g是几两 50g是一两吗)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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