登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度(dù买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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