徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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