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  岂(qǐ)汝先人(rén)志邪意思是这(zhè)难道是(shì)你死去的父亲的心意(yì)吗。

  此句出(chū)自文言文《碎(suì)金(jīn)鱼》:“汝父教汝以忠(zhōng)孝辅(fǔ)国家,今汝不务(wù)行(xíng)仁化劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思而专一夫(fū)之伎,岂汝先人(rén)志邪?”《碎(suì)金鱼》出自(zì)《宋史(shǐ)》,讲(jiǎng)述(shù)了宋代陈尧咨(zī)驻守荆南(nán)的故事。

  《宋(sòng)史》是二十(shí)四史之一,收录于(yú)《四(sì)库全书》。

  于元末(mò)至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图(tú)先后主(zhǔ)持(chí)修撰。

岂汝先人(rén)志邪的翻译(yì)是(shì)什么(me)?

  岂(qǐ)汝(rǔ)先人志邪意思难道是(shì)你死去的父(fù)亲的心意(yì)吗。

  出自《碎(suì)金鱼》一(yī)文,作者是脱脱,阿(ā)鲁图。

  全文:陈尧咨(zī)善射(shè),百发百中(zhōng),世以为(wèi)神,常(cháng)自号曰“小由基”。

  及守荆南(nán)回,其母冯夫人问:“汝典郡有(yǒu)何(hé)异政(zhèng)?”尧咨(zī)云(yún):“荆南当(dāng)要冲,日(rì)有宴集,尧咨(zī)每以弓矢为乐(lè),坐客罔不叹服。

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>  ”母曰:“汝(rǔ)父教汝以忠孝辅国家(jiā),今汝不务行仁化而专一夫之(zhī)伎,岂(qǐ)汝先人(rén)志邪?”杖之,碎其金鱼。

  译文:陈晓咨(zī)擅长于射(shè)箭(jiàn),百发百中,世人把(bǎ)他(tā)当作神(shén)射手,(并态芹陈(chén)晓咨(zī))常(cháng)闭悉常自(zì)称为“小由基”。

  等(děng)到驻(zhù)守荆(jīng)南(nán)回到家中(zhōng),他的母亲冯夫人(rén)问(wèn)他(tā):“你(nǐ)掌(zhǎng)管郡务有什么(me)新政?“陈(chén)晓咨说:“荆南位处要冲(chōng),白天有宴会,每次(cì)我用射箭(jiàn)来(lái)取(qǔ)乐,绝毕在(zài)坐的(de)人没(méi)有不叹服(fú)的(de)。

  ”

  他的母亲说:“你的(de)父亲教你(nǐ)要以忠(zhōng)孝来报效国家(jiā),而今你不致于(yú)施行仁(rén)化(huà)之(zhī)政(zhèng)却专注于个人的射箭技艺,难(nán)道(dào)是你死去的父亲(qīn)的心(xīn)意吗(ma)?”。

  用棒(bàng)子打他,摔碎(suì)了(le)他的金鱼(yú)配饰。

  故事人物简(jiǎn)介(jiè)

  陈尧咨,宋真宗咸(xián)平三年(1000)庚子(zi)科状(zhuàng)元。

  其兄陈(chén)尧叟(sǒu),为宋(sòng)太宗端(duān)拱二年(989年)状元。

  两人为(wèi)中国科举史上的(de)兄弟状元,倍受世人称(chēng)颂。

  陈尧咨工书法,尤善(shàn)隶书(shū)。

  其射技超群,曾以(yǐ)钱币为的,一箭穿孔而过。

  陈尧咨卒后,朝廷加赠他太尉(wèi)官衔,赐(cì)谥号"康(kāng)肃"。

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