贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲求多、不(bù)知足(zú)的(de)。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)以(yǐ)及(jí)贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意思怎么读(dú)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可(kě)以解(jiě)释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申为疑浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句(jù)是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通(tōng)或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少，都会担心饮多(duō)了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪(jì)守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的，只是(shì)一种防(fáng)患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整。

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