仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容易。<面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别/p>

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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