公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说(shuō)法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而(ér)自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学(xué耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份(fèn)。