不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来(lái)了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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