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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗p>

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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