盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但(dà张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事n)是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人(rén)结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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