悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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