赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫(wū元电荷e等于多少？)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人元电荷e等于多少？祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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