不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(cénc42排列组合公式怎么算，A42排列c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式组合公式g)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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