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年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的(de)心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。