什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发阅历是什么意思展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科学(xué)的理论(lùn)武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人(rén)的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关阅历是什么意思(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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