《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色(sè)，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害怕。

释(shì)义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近(jìn)一听水却没有声音。

　　春天过去(qù)，可是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析

　　诗(shī)的前两句(jù)描写(xiě)的是“静境”，静境(jìng)之美出乎首句，在于有静心者能品之。

　　诗的第二(èr)句(jù)描写的是(shì)“动境”，“无(wú)声”二字更是用得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一起，构成一个常(cháng)人(rén)无法言语的自然之声。

　　“春去花(huā)还在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　”花儿在那个最(zuì)美的季节(jié)里尽情的(de)开(kāi)放(fàng)，并(bìng)最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的开到最美。

　　美(měi)到极致后(hòu)，飘然(rán)而去(qù)。

　　但此中花儿不谢(xiè)，只因在画中。

　　整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图，寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是(shì)盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而(ér)三的(de)大诗(shī)人(rén)。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲(qū)》）传(chuán)唱了一千多(duō)年，至今仍然是音乐会上(shàng)常(cháng)常上演的曲目(mù)。

　　他弹奏琵(pí)琶的水平，超过(guò)专业的乐师，可(kě)以(yǐ)打(dǎ)动公主。

　　传为他创作(zuò)的(de)琵琶曲(qū)《郁轮袍》（即《霸(bà)王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能画的(de)不少，但画到王(wáng)维(wéi)这个水平的不多；古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo)，但能写到(dào)王维这种境界(jiè)的也不(bù)多(duō)。

　　苏(sū)东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高(gāo)出一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他(tā)首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水，一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为(wèi)破墨渲淡，为后世(shì)文人(rén)画家所(suǒ)继承。

　　后(hòu)世文人画家对他推崇备至(zhì)，苏轼(shì)甚至(zhì)评(píng)价他在(zài)吴道(dào)子之上。

　　王维对自己的绘画(huà)还是比(bǐ)较自负(fù)的，他不像阎(yán)立本，被当成画师就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词(cí)客(kè)，前身应画师。

　　不(bù)能(néng)舍余习，偶(ǒu)被世人(rén)知”，还(hái)以画师(shī)为荣。

　　宋代以后(hòu)，中国山水画分为两(liǎng)大(dà)流派，一是以(yǐ)画(huà)院画家为主体的(de)工(gōng)细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗(zōng)”，以唐(táng)李(lǐ)思训为祖(zǔ)。

　　一是以(yǐ)文人野士(shì)为主体(tǐ)的文人(rén)水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

　　此派(pài)被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和(hé)画谱》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图(tú)》《山居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说唐代(dài)王维或南宋(sòng)川禅师）创作的一首五言绝句(jù)。

　　此诗(shī)描写(xiě)的是自然景(jǐng)物(wù)，赞叹的却是(shì)一幅画。

　　前两句写其山色分明，流水无声；后(hòu)两句描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤其是(shì)诗中多组反义词的(de)运(yùn)用，使(shǐ)其节(jié)奏(zòu)清(qīng)晰，平仄分明，韵(yùn)味十足，读着(zhe)琅琅(láng)上(shàng)口。

　　白话译文

　　在(zài)远处(chù)可以看(kàn)见山有青翠的颜色(sè)，在(zài)近处却(què)听(tīng)不到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

　　春天过(guò)去了，但(dàn)花儿还是(shì)常开不败，人(rén)走近了，枝(zhī)头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

　　创作背景

　　此诗(shī)为诗人(rén)赞画之作。

　　关于(yú)这(zhè)首诗(shī)的(de)作者，有多种说法。

　　一(yī)说(shuō)是唐代(dài)王维(wéi)所作，但(dàn)在(zài)王维的作品(pǐn)，或在(zài)《全(quán)唐诗》都没有此诗(shī)；一说是(shì)原为南宋(sòng)僧人川禅(chán)师为注释佛(fú)教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的一部分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市(shì)一年级小学(xué)语文等教材中编入此诗时，作者(zhě)一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

　　画(huà)的作者是(shì)谁？是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁？是哪个朝代的，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作(zuò)者(zhě)是谁远看山有色，画鸡的作者是谁(shuí)，一年(nián)级画的作者是谁等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

画(huà)的作者是高鼎吗

　　古诗画的作(zuò)者不(bù)是(shì)高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山(shān)有色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　王维(wéi)的(de)诗(shī)作《画》现有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》，在王(wáng)维(wéi)的名下，没有这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐(táng)诗(shī)》里(lǐ)，也没有(yǒu)这首诗(shī)。此诗(shī)是(shì)题(tí)在(zài)王维的画作上，题诗(shī)人不(bù)可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另有其人)，但这(zhè)首诗(shī)本身是(shì)从(cóng)别人(rén)的诗改来的。

　　另一(yī)种说法，原(yuán)诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品(pǐn)。原(yuán)文(wén)如下：

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色，近听水无声。春去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显露，物(wù)物体元平。如何言不会，只为转分明(míng)。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者是王维，唐(táng)朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），字摩诘(jí)，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运(yù云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人n)城）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维出身(shēn)河东(dōng)王氏，于开元十九年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏(lì)部(bù)郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄(lù云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

　　长安收复(fù)后(hòu)，被责授(shòu)太子中允。

　　唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚书右丞，故世称“王右(yòu)丞”。

　　王维参(cān)禅(chán)悟(wù)理，学(xué)庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长(zhǎng)五言，多咏山水田园(yuán)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其(qí)妙，后人推其为南宗山水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著作有《王右丞(chéng)集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐(táng)代(dài)：王(wáng)维

　　远看山有(yǒu)色(sè)，近听水(shuǐ)无声(shēng)。

　　春去(qù)花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、色：颜色(sè)，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山(shān)色(sè)彩明亮，走近(jìn)一听水却没有声(shēng)音。

　　春天过去，可是(shì)依(yī)旧有许多(duō)花(huā)草争奇斗(dòu)艳(yàn)，人走近，可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的(de)是“静(jìng)境”，静(jìng)境之美(měi)出(chū)乎首句(jù)，在于有静心(xīn)者能(néng)品之。

　　诗的第二句描写的(de)是“动境”，“无声”二字更是(shì)用得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶(róng)在一起，构成一个(gè)常人无法言语的自然(rán)之声。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那个最美的季节里尽(jǐn)情的(de)开放(fàng)，并(bìng)最终(zhōng)将自己的生命燃(rán)烧般(bān)的开(kāi)到(dào)最美。

　　美到极致后，飘(piāo)然(rán)而去。

　　但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢(xiè)，只(zhǐ)因(yīn)在(zài)画(huà)中。

　　整首诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟图，寄托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘(jí)）的(de)名(míng)气实在是太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足(zú)而(ér)三的大诗人(rén)。

　　他那首《阳(yáng)关三叠(dié)》（即《送(sòng)元二使安(ān)西》，又名(míng)《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多年，至(zhì)今仍然是音乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲目。

　　他弹(dàn)奏琵琶的(de)水平，超过专(zhuān)业(yè)的乐师，可以打动公主。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流(liú)传至今。

　　他还(hái)是著名的画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的(de)不少，但画到王(wáng)维这个(gè)水平的不多；古代画(huà)家能诗也的不(bù)少，但(dàn)能(néng)写到王维这(zhè)种境界的(de)也不多。

　　苏东(dōng)坡说：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画(huà)；观摩诘(jí)之画，画中有诗。

　　”正好说明了王(wáng)维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡，为后(hòu)世文人画家所(suǒ)继承(chéng)。

　　后世(shì)文人画(huà)家对他(tā)推崇备至，苏轼甚至(zhì)评(píng)价他在吴道(dào)子之上。

　　王维对(duì)自己的(de)绘画还是比较(jiào)自负的，他不像阎立本，被当(dāng)成画师就气急败坏，他说自己“夙世谬词客(kè)，前身应画师。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人(rén)知”，还以画(huà)师为荣(róng)。

　　宋代以后(hòu)，中国(guó)山水画分为两大流派，一是以(yǐ)画(huà)院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山(shān)水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

　　一是(shì)以文(wén)人(rén)野士(shì)为主体的文人水墨淡彩山水派。

　　此(cǐ)派(pài)被称为“南宗”，以(yǐ)王(wáng)维为祖(zǔ)。

　　他的(de)作品(pǐn)，宋《宣(xuān)和画(huà)谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗人（一说唐代王维或南(nán)宋川禅师）创(chuàng)作的(de)一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写(xiě)的(de)是自然景物，赞叹的(de)却(què)是一幅画。

　　前两句写(xiě)其(qí)山(shān)色分明(míng)，流(liú)水无声；后(hòu)两句描述其花(huā)开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了(le)一幅(fú)完(wán)整的(de)山(shān)水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是诗(shī)中多组反义词的运用，使其节(jié)奏清晰，平(píng)仄(zè)分明，韵味十足，读(dú)着琅(láng)琅上口。

　　白话译文

　　在远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色，在近处(chù)却听不到(dào)流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还是(shì)常开不败(bài)，人走近了(le)，枝(zhī)头上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人(rén)赞画之作。

　　关于这首诗的作(zuò)者，有多种说法。

　　一(yī)说是唐(táng)代王维所作，但(dàn)在(zài)王(wáng)维的(de)作品(pǐn)，或在《全唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗；一(yī)说(shuō)是原为南(nán)宋僧(sēng)人川禅师(shī)为注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的(de)偈颂诗的一部(bù)分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市一年级小学语文等教材(cái)中编入此诗时，作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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