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几近是什么意思，几近什么意思拼音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句几近是什么意思，几近什么意思拼音是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人几近是什么意思，几近什么意思拼音的(de)一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。