不拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还(hái)原是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还原

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选(xuǎn)原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求(qiú)师为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不拘(jū)于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六(liù)经的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍地学习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受(shòu)制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传(chuán)道受业(yè)解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼(hū)！师(shī)道之不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

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