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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香之字是什么结构的字，近字是什么结构草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的之字是什么结构的字，近字是什么结构权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣之字是什么结构的字，近字是什么结构。

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