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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法,字面上是咏石(shí)灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。

  译(yì)文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

  石灰100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是(shì)作(zuò)者(zhě)在100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物,而意在(zài)人(rén),不言人而(ér)人在其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈(mài),气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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