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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把风味发酵乳是不是酸奶行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“风味发酵乳是不是酸奶拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中(zhō风味发酵乳是不是酸奶ng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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