相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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