公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两个年份。

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