独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容(róng)易(yì)从当下未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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