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祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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