还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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