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  三(sān)年级(jí)下(xià)册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套,机(jī)械地(dì)模仿别(bié)人,不(bù)但(dàn)学(xué)不到别(bié)人的长处,反而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

  出处(chù):《庄子·秋水》记(jì)载,有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去,看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美,就(jiù)跟着(zhe)学起来。

  结果不但学得不像,而(ér)且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原来的走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

  出(chū)处:《战国策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们,抓到(dào)一只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领,现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我,是(shì)违背上帝的命令(lìng)。

  你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实(shí),我在你前面行走,你跟随在我后面,观(guān)看(kàn)各(gè)种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗?”老虎认为狐狸的话(huà)是(shì)有道理的,所以就(jiù)和它(tā)一起走。

  野兽看见(jiàn)它们都逃(táo)跑了。

  老(lǎo)虎认为它们(men)是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·西(xī)周(zhōu)策》:“楚有养由(yóu)基(jī)者,善(shàn)射(shè),去柳叶者百(bǎi)步而射之,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国(guó)的养由基(jī)是射箭的(de)能手,距离柳叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝(sī)毫没(méi)有(yǒu)事实根(gēn)据(jù)。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译(yì)文(wén):听他们的说话,满耳(ěr)都是(shì)美好的(de)景(jǐng)象,好像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样;

  可(kě)是,你要寻找(zhǎo)它,却(què)虚无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样(yàng)不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说(shuō),杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来(lái),自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪些

  三年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有:《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的手(shǒu)法,以物喻人,以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读者在(zài)生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世,还影射了当(dāng)时的(de)社会背景,揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故(gù)事(shì)甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本人,寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

  反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活(huó),刻画社会上各种人物的复杂性格(gé),抒发作者的民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有一种特殊的感染力。

  2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

  古代寓(yù)言是我国(guó)文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言(yán),如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理,告诫人们如何正确(què)为人处事,给人们带(dài)来了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传是(shì)由出生于(yú)公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后(hòu)人(rén)根(gēn)据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊寓言传(chuán)抄编(biān)订而(ér)成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇,大(dà)部分故事(shì)来源于民间,包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事,其中(zhōng)大(dà)多以动物为主。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故(gù)事教(jiào)人处世原则,揭示(shì)出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故(gù)事集,是世界(jiè)范围(wéi)内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作(zuò)品之(zhī)一(yī),是世界文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝,具(jù)有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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