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　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子(zi)四心说的(de)内容(róng)，孟(mèng)子(zi)认(rèn)为人性(xìng)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作。