莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)会制度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做(zuò)好事，不要问(wèn)做了好事会给自己带来什么利(lì)益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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