不(bù)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还(hái)原是被动句的。

　　关于不拘于时句式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还原以及(jí)不拘于吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗时句(jù)式类型，不拘于时(shí),学于余句式，不拘于时(shí)句式(shì)还原，不拘(jū)于时(shí)句式翻译，不拘于时句式是(shì)什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式(shì)还(hái)原(yuán)

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思(sī)是不(bù)受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十(shí)七(qī)，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗遵行古人（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时(shí)句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于(yú)师(shī)说，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道(dào)受业(yè)解惑也(yě)。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其(qí)为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其(qí)身(shēn)也，则(zé)耻师(shī)焉(yān)，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书而习其(qí)句(jù)读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，君子(zi)不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗