徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名(mn是正极还是负极，L是正极还是负极íng)气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人n是正极还是负极，L是正极还是负极那么(me)简单，而变成n是正极还是负极，L是正极还是负极了最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太(tài)不科学(xué)的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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