赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的，实属和属实区别在哪，实属与属实的区别大(dà)多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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