祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kù军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次n)于所溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个(gè)伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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