双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神(shén)等(děng早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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