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明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。