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寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑榆非晚的意思是(shì)早(zǎo)年的时(shí)光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月,还为(wèi)时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思感悟,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含义(yì),失之东隅(yú)收(shōu)之(zhī)桑榆是什(shén)么意思,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么意思什么生肖,东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思200字感(gǎn)悟等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn):

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

  是(shì)是早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚(wǎn)的(de)。

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

  东隅(yú):指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日落(luò)处,表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯唐(táng)易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非无(wú)圣主;窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏(fá)明(míng)时(shí)?所(suǒ)赖君子(zi)见机,达(dá)人知命(mìng)。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚(jiān),不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李广封(fēng)侯难(nán)。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有贤明的(de)君主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政(zhèng)治昌明的(de)时代吗?不(bù)过是(shì)君(jūn)子(zi)能够察觉(jué)事(shì)物(wù)的(de)先兆,通达的人知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的命数罢(bà)了。

  年纪(jì)大了应当(dāng)更有壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心(xīn)志?

  处(chù)境艰难反该更加坚强,不能(néng)放弃凌(líng)云之志。

  这(zhè)样即(jí)使喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉(jué)得心(xīn)清无尘;处(chù)在干涸的(de)车辙中,还能乐观(guān)开朗(lǎng)、北海虽然遥远,乘着旋风还是可以(yǐ)到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜(xī)将来的日(rì)子还不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并(bìng)于公元675年(上(shàng)元二年)的重九(jiǔ)日,在(zài)滕王阁上(shàng)欢宴群僚(liáo)和宾客。

  作者前(qián)往交趾看望父(fù)亲时路过这里,也参加了盛会(huì),即席(xí)赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才(cái)写(xiě)到宴会;写滕(téng)王阁的壮丽(lì),眺(tiào)望的(de)广远,扣紧(jǐn)秋日(rì),景色(sè)鲜(xiān)明;再从宴会(huì)娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合(hé),抒发身世之(zhī)感;接(jiē)着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表白要自励志(zhì)节(jié),最(zuì)后以应命赋诗(shī)和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露了(le)作者的抱(bào)负和(hé)怀(huái)才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文(wén)章除少数(shù)虚词以外(wài),通篇对偶。

  句法以四字(zì)句、六字句为(wèi)多(duō),对得(dé)整齐;又几乎是通(tōng寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶)篇用典,用得比较自然而(ér)恰当,显得典雅而(ér)工(gōng)巧。

  这(zhè)篇(piān)序文用了大量(liàng)典(diǎn)故(gù)来叙(xù)事(shì)抒情,有的是(shì)历(lì)史(shǐ)故事,有(yǒu)的(de)是前人文(wén)句,而运用的(de)手(shǒu)法又有所不同,有(yǒu)的是明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难(nán)封。

  有的是(shì)暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢;有(yǒu)的(de)是(shì)正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典故的(de)运用,加强了文章的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚什么意(yì)思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的(de)时光(guāng)虽(suī)然已经逝去(qù),珍惜将来的(de)岁月(yuè),还(hái)为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐(táng)代(dài)诗人王勃的名作《滕(téng)王阁序》里的一句名言。

  公元675年(nián),王勃(bó)去交(jiāo)趾探望自己的父亲王(wáng)福畴,这(zhè)篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途(tú)江西(xī)南昌(chāng)游览,有感而发的。

  此时(shí)的王勃心境已经很平静了,对世(shì)态人(rén)情(qíng),官场之事看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西(xī)方的落日的光(guāng)泽,散落在(zài)桑榆(yú)树端时(shí),心情格外激(jī)动,说出了(le)东隅已逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚思想境界的高度(dù)是珍(zhēn)惜(xī),人(rén)生(shēng)在世,要(yào)站(zhàn)在忘(wàng)记过去,展望未(wèi)来(lái)的人生(shēng)高度。

  人(rén)活着,不是为(wèi)了(le)过去,而是要珍惜现在。

  在(zài)任何情况下,都要有桑榆非晚的(de)心态,绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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