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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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