赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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