杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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