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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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