孙权劝学中的(de)古今异义(yì)，劝学(xué)中的古今异义词整理是(shì)《劝学》中的古今异义有：博学古义(yì)：广博地学习，广(guǎng)泛(fàn)地学习的。

　　关(guān)于孙权(quán)劝学(xué)中的古今异(yì)义，劝学中的古(gǔ)今异义词整理(lǐ)以及孙权(quán)劝学中的古今异义，劝学中(zhōng)的古今异义(yì)词，劝学中的古今异(yì)义词(cí)整(zhěng)理，劝学中的(de)古今异义有哪(nǎ)些，劝学中的古今异义词有哪些等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

孙权劝学中的古(gǔ)今异义，劝学中的古今异义(yì)词整(zhěng)理

　　1、博学

　　古义：广博地(dì)学(xué)习，广泛地学习。

　　今义：知识(shí)、学识(shí)的渊博(bó)。

　　2、参

　　古义：检验(yàn)。

　　今(jīn)义：加(jiā)入。

　　3、假

　　古(gǔ)义(yì)：凭(píng)借(jiè)，借助。

　　今义：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金(jīn)

　　古义(yì)：金(jīn)属制(zhì)的(de)刀剑。

　　今义：金子(zi)，黄金(jīn)。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古义：爪子和(hé)牙齿。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古义：因为用心。

　　今义：读书(shū)用功(gōng)或对某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚(jiǎo)。

　　今(jīn)义(yì)：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这(zhè)里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这(zhè)里指藏身（非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)）。

　　今义：大致指(zhǐ)心灵(líng)、精神的某种依(yī)靠。

　　荀子《劝学》原文节(jié)选：

　　君子曰：学不可以(yǐ)已。

　　青，取之(zhī)于(yú)蓝而青于蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之而寒于水(shuǐ)。

　　木(mù)直中绳，鞣（左应为“车”，原(yuán)字已废除(chú)）以为轮(lún)，其曲(qū)中规。

　　虽有槁(gǎo)暴，不复(fù)挺者，鞣使之(zhī)然也。

　　故木受绳则直，金就砺(lì)则利，君子博学(xué)而(ér)日参省(shěng)乎己，则知(zhī)明而行无(wú)过矣。

　　译(yì)文：

　　君子说：学习是(shì)不可以(yǐ)停止(zhǐ)的。

　　靛(diàn)青是从蓝(lán)草里(lǐ)提取的，可是比蓝(lán)草的(de)颜色(sè)更(gèng)深(shēn)；

　　冰(bīng)是水(shuǐ)凝结而成的，却比水还要寒冷(lěng)。

　　一块木材直得合(hé)乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它(tā)的狐度(dù)就可以符合圆规(guī)的标(biāo)准。

　　即使又被风吹(chuī)日晒而干枯(kū)了，木材也不会再挺直，是因为经过加工(gōng)使(shǐ)它成为这样的(de)。

　　所以木材用墨(mò)线量(liàng)过再经辅具(jù)加工(gōng)就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋(fēng)利，君子广博地学习并且每天(tiān)检验反省(shěng)自己(jǐ)，那么他就会智慧明(míng)达(dá)而(ér)且行为(wèi)没有过失了。

　　选段赏析(xī)：

　　开(kāi)篇“君子曰：学不可以已。

　　”这(zhè)不但是《劝学(xué)》篇(piān)的第一句，也是整个《葡子(zi)》著作的第(dì)一(yī)句。

　　荀子认为人的本性是(shì)“恶”的(de)，必(bì)须用礼义(yì)来矫(jiǎo)正，所以他特别重视学习(x一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米í)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想的(de)出发点，他在著作(zuò)中首(shǒu)先提出学习不可(kě)以停止，就是想抓住关(guān)嚏，解决根(gēn)本问题(tí)。

　　因为他十分重视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的(de)见一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米解，通过“君子”之口提出来(lái)，以示(shì)郑(zhèng)重。

　　开头就提出了(le)中心(xīn)论点，语言简劲，命(mìng)意(yì)深广(guǎng)，因而很(hěn)自(zì)然地引出(chū)了下文的滔(tāo)滔阐述。

　　以“青，取之于蓝，而(ér)青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何(hé)人(rén)通(tōng)过发愤学习，都能(néng)进步(bù)，今(jīn)日之(zhī)我可以胜过昨日之我，学(xué)生也可(kě)以超过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使学习(xí)的(de)人受(shòu)到很大(dà)的启发和鼓舞。

　　不过，要(yào)能“青于(yú)蓝”“寒于(yú)水”，决不是“今(jīn)日学，明日辍”所能办到的，必(bì)须不(bù)断地学，也(yě)就(jiù)是说：“学不可以(yǐ)已”。

　　所以，这两个比喻深(shēn)刻有力(lì)地说明了(le)中(zhōng)心论点(diǎn)，催人奋(fèn)进。

　　这篇文章各段的条理十分(fēn)清楚，基本(běn)上是每(měi)段阐述一个具体问题，而(ér)且总在文草(cǎo)的开头、结尾(wěi)部分(fēn)作出(chū)明(míng)确的交(jiāo)代。

　　在(zài)文(wén)草中，作(zuò)者有时又(yòu)采用对比的方法(fǎ)，将两种(zhǒng)相反的情况组织在一起，形成(chéng)鲜(xiān)明对照，以增强(qiáng)文字的(de)说服力。

　　例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时(shí)，他(tā)不(bù)但用(yòng)了一些(xiē)并列的(de)比喻，也用(yòng)了(le)好些相(xiāng)反(fǎn)相(xiāng)成的比(bǐ)喻，他列举了“骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)”和(hé)“驽马十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之(zhī)，朽木不折”和“锲而不舍，金石(shí)可镂”；

　　以及“无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自(zì)如，而“六跪而二螯(áo)”的螃蟹，却连(lián)一个容(róng)身的(de)小(xiǎo)洞也掘不好。

　　这就表(biǎo)明(míng)，“积”与“不积”所产(chǎn)生的效果是截然相反的。

　　在(zài)荀子哲学(xué)思想中，“积(jī)”字是一(yī)个(gè)重要观(guān)点(diǎn)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　战国时期，奴隶制(zhì)度(dù)进一步崩渍(zì)，封建制(zhì)度逐步形(xíng)成，历史(shǐ)经历着划时代(dài)的变革。

　　许多(duō)思想家从不同的(de)立场和角(jiǎo)度(dù)出发，对当时(shí)的社会变革发(fā)表各(gè)自的(de)主张，并逐渐(jiàn)形成墨家、儒家、道家和法家等不同的(de)派别，历史上称之为“诸子百家”。

　　诸子(zi)百家纷纷著书(shū)立说，宣传自己(jǐ)的主张，批评别人，出(chū)现了“百(bǎi)家争鸣(míng)”的局面。

　　葡千是(shì)战国后期(qī)懦家的代表人(rén)物。

　　他认为(wèi)自然界(jiè)的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去(qù)认(rèn)识它(tā)，顺(shùn)应(yīng)它(tā)，运用(yòng)它(tā)。

　　为了揭示后天学习的(de)重(zhòng)要意义，他创作了《劝学》一文。

　　作(zuò)者简介：

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313年一(yī)公元前238年(nián)），名(míng)况，字卿，华夏(xià)族（汉族），战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　西汉时(shí)因避汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　曾三(sān)次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对(duì)橘家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，其学说常被后人拿来跟(gēn)孟子(zi)的“性善说”比较，荀子对重新(xīn)整理懦家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当显著的贡献。

孙权(quán)劝(quàn)学古(gǔ)今异义词(cí)有哪些？

　　《孙(sūn)权劝(quàn)学》古今(jīn)异(yì)义(yì)词(cí)：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今义：美(měi)好的词语。

　　治(zhì)

　　古义：研(yán)究。

　　今义：治理。

　　更(gèng)

　　古义(yì)：重新。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王(wáng)侯的自称，我。

　　今义(yì)：独自(zì)，孤(gū)独(dú)毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通(tōng)假字：

　　孤岂欲(yù)卿治经为博士邪(xié)：通(tōng)耶(yé)，表反问(wèn)语气，相当于“吗(ma)”。

　　卿(qīng)今当涂掌事：涂，通途(tú)。

　　《孙权劝(quàn)学》一(yī)词(cí)多义(yì)：

　　当

　　但当涉猎(liè)（助动词,应(yīng)当）

　　当涂掌事（动词：数(shù)冲正(zhèng)）

　　见

　　见往事(shì)耳(ěr)（了解）

　　大兄何(hé)见事之晚(wǎn)乎(hū)手毕祥（认清）

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米