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颜元的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才(cái)，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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