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嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和她的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位(wèi)自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在(zài)中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mí嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎n)族风情的(de)大气表演跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她(tā)又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不(bù)会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说(shuō)，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的(de)特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的(de)旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉(ch嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎én)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war