提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般(bān)是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如(rú)何(hé)能行(xíng)走？影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而(ér)另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手(shǒu)和旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个(gè)不(bù)错(cuò)的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文(wén)化！在湘西(xī)一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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